我不无辜,但也没有罪,我只喜欢了一个人,这段南康白起先生的话是很精确概括了同志在爱上一个人时的状态。在丧文化大行其道的现代生活中,人们对于感情生活的需求越发的膨胀了起来,各种速食爱情观通过各种爆炸式的碎片信息传递给我们每一个人。

人们不满足的要求网络越来越快,出行越来越快,获取食物也要越来越快。简单、快捷、高效好像已经成为了深植在人们内心的诉求一般,情感的获取也在用着这样的方式不断的轮番上演,合适就在一起不合适就分开。

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何谓合适?比方我们将一个人的外在内在划分成为十个点,只要这个人其中有两个或者三个点点符合了我的需求那就是合适的,我们不会去考察他剩余的大部分的点是不是契合自己,只要我能获得现行的快乐 那便足够。

但是这里面却有着不同的两类人,直男和同志!直男和同志并没有什么太大的区别,他们可以生活在同一片的屋檐下做着同样的工作,做着同样的工作,进食同样的食物。这两类人的私生活却完全的不同,直男只会和异性胡缠,同志却可以带着假面游离在两性之间。

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当这两类人发生交叉的时候,便会产生出一系列的不可预测不可逆转的化学反应,最先产生这种化学反应的基本上都是同志,同志对直男产生出感情的时候往往就是悲剧性故事开始的序幕。

就像是男南康白起先生说的那样爱上直男的同志并不无辜,他们在自己的池塘里可以生活的无比的自在,他们在同类间的情感生活远比在社会上的速食爱情要迅速的多,他们甚至不需要对方身上有契合自己的点,只要对方和自己一样有着无法排解的寂寞,那便可以完成生命的和谐。

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可当他们爱上一个非同类或者说直男的时候,他们的情感就会产生出新的升华,并且会在一次次的情感自虐中完成向大爱或者扭曲的方向发展,同志爱上的直男的时候就已经不在是无辜的了,在没有征得对方同意的情况下他们将自己的一腔心思毫无保留的倾注在对方的身上,这本身就是一种打扰。

上厕所时的侧目,开玩笑时的揩油以及幻想出来的猥亵,这些微妙的罪恶会给同志带来快感,但是不能否认的是他们的爱是真正伟大的存在,古希腊人认为只有同性之间的爱才是最接近神最纯洁无瑕的爱,这并无道理,往往同志在爱上直男的时候总是不图回报的竭尽全力的付出,他们用近乎自虐的方式来完成对另一个人的喜爱,他们明知道没有结果也不会有任何的回报甚至不清楚自己要想的是什么,就像是古代那些不惜放弃自己的生命完成祭天仪式的巫祝们。

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可惜直男在面对这样浓烈的爱时,总是显得没有那么的勇敢。很多时候他们就像是带着银色面具的绅士,拿着银质的刀叉用精致的残忍将一份五分熟的心头肉切碎填入口中。

在此时贪婪会从他们的天性中彻底的显现出来,他们既不想失去一位朋友,又不能接受对方的示爱,不拒绝不表态,让同志在有希望和绝望中不断的徘徊。在面对同志的伤心失望时他们只会自认倒霉,主动的一方永远都是任人鱼肉啊。

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同时他们又恐惧对方越陷越深,却又不肯想办法去解决只会如同 鸵鸟一样选择了将自己的头埋了起来。渐渐的疏远是他们最惯常用的方法呢,他们会作出生气的模样和同志绝交,但是他们会忘记眼前的同志只不过是喜欢了你,并没有做出任何伤害你的事情啊。

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一笑泯恩仇,你可以和别人冰释前嫌,为什么 不能接受一个对你好的人呢?直男会一再的强调,这不一样,可真的那里不一样又说不清楚。更何况被同志喜欢的直男在和自己的伙伴在一起时,为了证明自己和他们是一样的人,是会做出无数伤害那个深爱他的那个人的事情。

是同志并不是一件错事,被同志喜欢也并非是一件见不得人的事情,无论是同志还是直男都能够在任何的情况下将自己的善良拿出来对待对方,那便肯定是碧海蓝天。感情这件事情不受控我们也不能强求,他可以倾注到一个人的身上时可以戛然而止。

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爱上直男的同志请善良对待那个被你从人海中选中的那个人,你那么爱他又怎么忍心他因为你遭受挣扎和非议,被爱上的同志请你也将自己的善良拿出来,喜欢一个人本来就是一个非常不易的事情更何况他与你一样是个男孩子呢?